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《皇极历》,是中国古代历法,隋朝刘焯撰写,成书于隋文帝仁寿四年(604年),没有颁布施行。
《皇极历》一卷,又叫《甲子元历》。刘焯是隋朝著名数学家和天文学家。首次在历法中提出定朔、定气的术语,采用了定朔计算方法代替平朔,既考虑月球运行速度的变化,又考虑太阳运行速度的变化。皇极历推日行盈缩,黄道月道损益,日、月交食计算、五星运动计算等方面,都比以前诸历精确。吸取北齐张子信关于太阳视运动的不均匀性的成果而加以损益,发明了等间距二次内插法,来计算定朔的校正数。解决日、月不均匀运动问题,以等间距的二次差内插公式推算日食起讫,所用岁差数值有较大改进。《皇极历》因受当时太史令张胄玄等的反对,未被采用,刘焯因受炀帝宠臣袁充排斥,历制未能推行。但是《皇极历》对唐代历法产生了深刻的影响。唐代李淳风的《麟德历》及一行的《大衍历》都是其基础上发展出来的。
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数月后,汉武帝不忍广川国绝后,又下诏立刘去为广川王。时为征和二年(前91年)。
刘去师受《易》、《论语》、《孝经》皆通,好文辞、方技、博弈、倡优。刘去“幼而狠戾,长肆贪虐”,好聚集市井少年无赖盗墓,《西京杂记》记载他「好聚无赖少年游猎,游弋无度,国内冢藏,一皆发掘。爰猛说,大父为广川王中尉,每谏王不听,病免归家,说王所发掘冢墓,不可胜数,其奇异者百数。」他曾盗掘晋幽公古墓,发现里面有一百多具活殉女尸。有一次挖掘春秋时期晋国名将栾书的坟墓,发现坟墓内有一只白狐。《太平广记》记载,一次在掘开且渠墓时,刘去被吓得半死,棺内的死人竟然栩栩如生,急忙退出,重新封好。
刘去原先宠爱姬妾王昭平、王地馀,分别许诺扶正,但此后刘去患病,另一姬妾阳城昭信侍疾恭谨,被刘去立为正妻。王昭平、王地馀忿怒欲杀阳城昭信,事发,皆被刘去虐杀。阳城昭信又谗说新得宠的姬妾陶望卿与官吏们通奸,刘去对陶望卿加以炮烙之刑,望卿投井而死。昭信叫人把陶望卿的尸体“椓杙其阴中(将木橛塞入陶望卿的阴道),割其鼻唇,断其舌”,再将尸体肢解,当众用毒药烹煮糜烂至尽,连著杀害妹妹陶都及陶母。阳城昭信为保持得宠,仍继续谗惑刘去杀害了后宫十余位姬妾,手段凶残,燔烧烹煮、生割剥人,逆节绝理至极。一位叫荣爱的美姬被绑在柱子上,刘去用烧红的尖刀剜掉她的两只眼珠,再割去大腿肉,最后用溶化的铅灌入她的口中。刘去的老师数次进谏,刘去又杀死了老师父子。阳城昭信只让姬妾之中的兄女「阳城初」接近刘去,其他宠姬几乎都被杀害。
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皿钵料理(日文:皿钵料理、さわちりょうり)是日本高知县和三重县等地方的乡土饭菜。专门在集聚的宴会和集会时提供。太平洋沿岸地区各处都有同类形的饭菜。
在桌上排列有40cm以上的大碟子,将繁多的饭菜盛戴在内,参加者从那里把自己喜欢的东西分成小碟吃。因为从主菜到羊羹和水果,预先的饭菜全部都有提供,配菜在途中有整理的必要。根据女性宴会中,她们把皿钵的饭菜做为酒菜于在厨房,以方便人客们举行宴会。如果在自己的家制作皿钵料理,要预先准备多一些材料。
到昭和时代,常常有以亲属和朋友为主的宴会,把青花鱼和科鱼的寿司、鸡蛋卷、海带卷、生鱼片,以自己的方法做成。不过,随著时代转变,人们多是向外订购皿钵料理。
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