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乾隆十二年（1747年）充河南乡试正考官。乾隆十四年（1749年）迁淮安通州巡漕御史。后署理京畿道监察御史，巡视北城巡城御史。钦命巡视，遍历五城。迁鸿胪寺少卿，通政司参议，擢太常寺少卿。退休告归而卒。
陕西御史任内陕西水利建设，乾隆帝采纳准予实行，并收入〈名臣奏疏〉。又奏请放宽换照期限，增筑石板道路以便利行旅，得到同意。凡与国计民生有关之事都上奏疏入告。巡视西城时奏请香山一带不可准许开采煤矿。巡察东漕时，奏请添派人力疏濬运河以求经济便利。程钟彦所奏，都得朱批嘉许。程钟彦自幼聪颖，年长后钻研经籍，文章以唐宋八大家为宗，诗风则为选体。历官清要，三次参与侍宴，联赋栢梁体诗。
著有《经义日纂》、《皇华纪程》、《南村草堂集》
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学界现时已经接受中部美洲是另一个后来独立产生出文明的地方，而且并不依赖于欧亚大陆的文明诞生。这文明主要由现今墨西哥伸延到秘鲁中北部一带的小北文明之处。
在20世纪，梁启超等人曾经在把欧亚大陆首批文明诞生的地方形容成古文明祖国，并导致「四大文明古国」的说法盛行于东亚地区，但此说法未被学术界或国际社会所采纳。
文明包括使用书写进行记录、兴建城市、建立有不同社会阶层分工的社会、发展农业、畜牧业、冶金学、兴建公共建筑、以及纪念建筑物等等。除了前述各处以外，「文明摇篮」这个词语也可以用来形容不同地区，例如安纳托利亚半岛（现今土耳其一带）、黎凡特地区、伊朗高原等等，以及作为现代文明前身，例如现代西方文明前身的古希腊等地。
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在修练过程中，陈长青发现自己的前世是一个名女人，卫斯理问她是谁，他却不肯说，只说姓陈，跟卫斯理有关(新版中删除了这一句)。已经看破生死的陈长青，决定上山学道，寻找转世之钥，并将大屋子的钥匙留给温宝裕，自己消失了。
* 一直是卫斯理小说中经常出现的好朋友陈长青，在本书终结后，决定上山学道，去寻找转世之钥，在此后卫斯理小说中鲜有出现，大多只有在主角们口中提及他。
* 陈长青及后在《解脱》一书中，他的灵魂曾回来跟卫斯理他们诉说自己「死不如生」。因为他既不愿意上天堂，也不愿意下地狱(进入外星人狄可和阴星人一、二、三、四号的大书中被阴主统治)，只有在人间以游魂状态徘徊，悠悠不知所终。
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