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1952 年 4 月 15 日，「西方世界之伟大著作」在纽约华尔道夫·阿斯托利亚酒店（Waldorf-Astoria Hotel）举行出版发布会。其间，哈钦斯做了一次演讲，说「这不仅是一套书，也不仅是一席人文教育。『西方世界之伟大著作』是一履虔诚之行。我们的存在本源在于斯，我们文化遗产在于斯。这就是西方，这就是西方对于人类的意义。」
这套书一开始卖得不好，出版当年（1952）只卖出1863 本，第二年卖得则不到上年的十分之一。财务惨败步步紧逼，直到出版方大英百科全书公司改变了销售战略——派遣经验丰富的销售人员上门推销——才迎来转机。尽管这种叫卖确实印证了哈钦斯的担心，但凭借这种方法，1961 年卖出 50000 多套。
1963 年，《伟大著作入门》出版，意在介绍「伟大著作」中涉及到的作者&主题。此后，从 1961年到 1998 年，编辑部每年都会出一本《今日大观念（The Great Idea Today）》，以彰显「伟大著作」对当代生活的适用性。
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天顺四年（1460年）庚辰科进士，授兵部主事，升兵部郎中，成化十一年（1475年），赐一品服，出使朝鲜。归国，升任江西左参政，因事牵连，降为贵州石阡府知府。
弘治年间，调云南知府。弘治六年（1493年），升任山西右参政，两年后晋福建右布政使。不久，转江西左布政使。弘治十年（1497年）十一月卒于官。
江西布政使任内，曾捐俸修葺庐山白鹿书院。
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挽歌或哀歌、悲歌，本来是指一种诗歌韵律，但通常指写给死者的诗歌，以此反射对某人之死的哀痛。
古时送葬，执绋挽丧车前进的人，所唱哀悼死者的诗歌。
据《颜氏家训‧文章》：“挽歌辞者，或曰古者《虞殡》之歌，或曰出自田横之客，皆为生者吊往告哀之意。”挽歌的起源分两种说法。最先见于记录的一首叫做〈虞殡〉，载于《左传‧哀公十一年》。
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