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白猪笼草（学名：Nepenthes alba）是西马来西亚特有的热带食虫植物。其种加词来源于拉丁文“albus”，意为“白色的”，指其上位笼的颜色。白猪笼草广泛分布于马来西亚最大的国家公园——大汉山国家公园中大汉山海拔1600米的高地山坡，至海拔2187米的顶峰之间。尚未清楚大汉山以外的地区是否存在白猪笼草，但采集于大卑士山（Mount Tapis）的标本也表现出白猪笼草的形态特征。
20世纪初，英国植物学家亨利·尼古拉斯·里德利考察了马来西亚彭亨的大汉山。在考察期间，里德利发现了两种猪笼草。1908年，他将其中一种具有细长捕虫笼的猪笼草命名为瘦小猪笼草（N. gracillima），其捕虫笼为绿色，上面具有明显的黑色斑点。1924年，里德利描述了第二种猪笼草，并将其命名为白猪笼草，其具有小型的白色捕虫笼。
自从里德利发现这两个物种后的一百年间，学界对于这两个物种的分类一直存在着争议。一部分植物学家认为这两个种群实为一个物种，而另一部分植物学家则将其归入了其他猪笼草的名下，如岔刺猪笼草（N. ramispina）、邦苏猪笼草（N. bongso）和欣佳浪山猪笼草（N. singalana）。
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道德主观论或伦理主观论是后设伦理学的观点，主张如下：
这使得道德主观论是认知论的一个形式。道德主观论与道德实在论对立，后者主张道德命题指涉独立于人类意见的客观事实；道德主观论也与错误理论对立，后者否定任何道德命题在任何意义上为真；道德主观论也与非认知论对立，后者否定道德语句陈述任何命题。
最常见的道德主观论的形式是道德相对论的形式，在道德相对论中，道德标准的把持是相对于每个文化或社会 （详见文化相对论），甚至是相对于每一个人。较新的观点，以 Protagoras为代表，认为在这世界上存在与主体一样多的不同善恶量尺。然而道德主观论也有普遍论的形式，像是理想观察论理论以及圣命论。理想观察者理论主张道德命题是一个假想的理想观察者所会把持的态度。圣命论主张道德命题是神所会把持的态度。
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勒梅尼勒勒鲁瓦（P625）面积P2046，位于法国法兰西岛大区伊夫林省，该省份为法国北部内陆省份，北起瓦兹河谷省，西接厄尔省，西南接厄尔-卢瓦省，东南接埃松省，东临上塞纳省。
与勒梅尼勒勒鲁瓦接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：P47。
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