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威特兰吉奥拉('Ui-te-Rangiora)据信是一位7世纪的来自拉罗汤加岛的毛利人航海家。根据毛利人的传说,威特兰吉奥拉向南航行并在南大洋遇到了浮冰和冰山。他将南大洋的这一地区称为泰乌卡阿皮亚(Tai'uka-a-pia,像竹芋一样起泡沫的海),因为那些浮冰类似于竹芋粉。另有宣称说,威特兰吉奥拉抵达了罗斯冰架,不过他没有在那里登陆。
威特兰吉奥拉抵达南极水域的真实性受到了质疑。在1886年,在安蒂波德斯群岛有一些古代太平洋的陶器碎片被发现,这暗示了波利尼西亚人确实向南扩张到了那么远。
关于威特兰吉奥拉,或者关于早期的波利尼西亚的如此的事情,人们所知得极少,但是这些事情却在毛利人的传说中被讲述着。他们说,大约在650年,威特兰吉奥拉率领由小型Waka (canoe)组成的一支船队南下南大洋,直到他们抵达了“拉帕岛的另一边,海里长出石头”的地方。这也许描述的是海冰和冰山。
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吠陀(,又译为韦达经、韦陀经、围陀经等),是婆罗门教和现代的印度教最重要和最根本的经典。“吠陀”意思是“知识”、“启示”。广义的“吠陀”文献包括很多种性质不同的经典,即吠陀本集、梵书、森林书和奥义书。
四部吠陀本集中以《梨俱吠陀》最早,最初的部分可以追溯到公元前2000年时代,正值印度河文明的时期,雅利安人大体居住在印度的西北印度河两岸的时期。其他三卷吠陀经皆是《梨俱吠陀》的衍生作品,相继成书于后,最晚集结完成的为《阿闼婆吠陀》。后三卷吠陀经中的神曲,不是部分《梨俱吠陀》神曲的复述,便是在它基础上的发展而来。吠陀神曲有长有短,长曲是一曲多颂。短曲是一曲数颂或仅有一颂。多数颂由四句构成,少数由三句构成。
著作吠陀的时代被称为印度的吠陀时期。它使用比印度梵语更为古老的语言,称为吠陀梵语。
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