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康士比郡最早为澳大利亚原住民之中的达鲁阁、顾林凯等部族的生活地带，尔后第一批欧洲裔探险队于1788年底经由霍克斯伯里河而抵达当地。惟由于当地的土质稀松，因此迟至半世纪后，殖民者的开垦地区方扩于康士比。1830年，当地定名为康士比地区；1880年，由于雪梨「城市铁路」的北线终于扩建至康士比，方疏通了当地与雪梨及纽卡索之间的交通和物资往来。然而真正促使康士比郡南半部成为雪梨大都会一部份的主因，仍在于私家汽车于1950年代的普及化。
康士比自称是'丛林郡'。由于康士比郡的辖境为一座高岭将自然森林区所分隔为两个地带：即东半部的顾林凯蔡斯国家公园和西半部的宝路华谷地区公园。这两座大型天然公园是将自雪梨地区延伸至康士比郡的北端（霍克斯伯里河）的绿色地带，成为了雪梨人日间出游步行和休闲泛舟的绝佳活动地点。
康士比北半部的生活方式仍处于半乡村的型态，随处可见农地、农舍、花园等。一处称为「高尔士敦」的地方是康士比郡北半部的中心。康士比郡的南半部则是雪梨大都会的一部份，居民多集中于此。近年随著当地政府所批准的一些高密度的公寓开发案，使康士比的住宅区有了不同的面貌。
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M26手榴弹是一款美国制造的破片式手榴弹。
M26破片式手榴弹由美国军方开发而成，大约于1952年进入美军服役，并在韩战中广泛使用。它独特的柠檬状外形使它获得「柠檬手榴弹」的绰号（与苏联F-1手榴弹以及Mk 2「凤梨」手榴弹一样都有著相似的绰号）。
M26破片爆炸的强度由一副缠绕于整个手榴弹本体内的预刻破片线圈所增强。 这副线圈在原版的M26上是圆形剖面环绕于弹体的，但在衍生型M26A1以及后续型号中则是方形剖面环绕的。
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《路加福音》和《使徒行传》起头都说是给提阿非罗的，可见上帝启示的这两部经卷的执笔者是同一个人，就是路加。（《路加福音》1：1；《使徒行传》1：1） 路加没有声称亲眼见过耶稣在地上传道时所发生的事，却说自己从目击者那里收集资料，并“从头确切地考证了一切”。 因此，路加很可能在公元33年五旬节之后才成为基督徒。
有些人认为路加来自叙利亚的安提阿，例如赫尔穆特·寇斯特声称（原文是希腊语，约2世纪末）：路加是安提阿人，按照种族是叙利亚人，按照职业是一名医生。他成为使徒们的一名追随者，后来追随保罗直到保罗殉道。他一生事奉主，终生未婚，没有子女，被圣灵充满，在84岁时去世。 他们留意到《使徒行传》很详细地报导安提阿发生的事，书中也特地指出“七个合资格的人”当中，有一个是“安提阿的归信者”，而其余六个人则没有清楚交代。但是单凭这个记录不能因此断定，路加特别提及安提阿是因为那是他的家乡。
《使徒行传》没有出现过路加的名字，但是若干段落用了“我们”这个代名词，显示书中记述的某些事情是路加的亲身经历。路加描述保罗和同伴经过小亚细亚的路程，说：“他们就越过密细亚，下到特罗亚去。”保罗在小亚细亚的特罗亚 (Troas)看见异象，有一个马其顿人恳求他说：“请到马其顿来帮助我们吧。”路加接着记述：“保罗一看见异象，我们就想法子到马其顿去”。经文先用“他们”，然后改用“我们”，显示路加在特罗亚开始跟保罗一起前行。 此后，路加记述在腓立比的传道活动时也使用第一人称“我们”，表明当时他正参与其事。他写道：“安息日，我们出了城门，来到河边，料想那里有祷告的地方。我们坐了下来，向聚集在那里的妇女传道。”结果，吕底亚和她一家都接受好消息并且受了浸。
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