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色调不是指颜色的性质,是对一幅绘画作品的整体评价。一幅绘画作品虽然可能用了多种颜色,但总体有一种色调,是偏蓝或偏红,是偏暖或偏冷等等。如果作品没有一个统一的色调,就会显得杂乱无章。但如果都是不一致的小色块,总的效果也给人一种统一的色调。
在色彩理论中,明色调也有人称为含白度,是一种与白色颜色的混合,这减少了暗度。而暗色调也有人称为含黑度,是与黑色的混合,这增加了暗度。色调(Tone)则透过和灰色的混合,或是和明色调和暗色调两者著色的混合。将颜色和任何的中性色混合(包括黑,灰和白色)可降低彩度或视彩度,同时色相保持不变。
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振武军,隶属于唐关内道朔方节度使单于大都护府,其两处治所皆位于今内蒙古呼和浩特市大青山南麓,中晚唐时期(755年—907年)与后套地区的天德军联成防御回鹘汗国的北方第一道防线和军镇。安史之乱后,由于唐朝集中力量在西套银川平原防御吐蕃,无暇顾及北疆,因此振武军并没有形成防御力量。自778年起,郭子仪将朔方军(今宁夏灵武)一分为三,又奏以邠州刺史浑瑊出镇振武军,才有了一定的力量。振武军以节度使统领军镇,和天德军是唐朝在河套地区东西并排防御回鹘的第一道防线,长期以来振武军的实力也一直较河套西部平原的天德军强。
振武军以唐时黄河支流之一的振武河命名,其流经河套北岸的古云中城,向西南至今内蒙古托克托县附近入河。振武军为张仁愿于708年在河套北岸筑三受降城时所置,其治所在东受降城(今内蒙古托克托县),唐前中期属于朔方节度使管辖的“河外五城”之一,驻兵9000人,马1600匹。
745年,朔方节度使王忠嗣将治所迁入单于都护府城(内蒙古呼市和林格尔西北土城子),加强了该城的驻防力量,并在城内添置金河县。758年唐朝从朔方军节度使中分置振武军节度使,但不久又归属朔方军。因朔方军势力过大,778年唐德宗命郭子仪将朔方节度使辖区一分为三,复置振武军节度使,以浑瑊为节度使。然而在之后长时期内,回鹘没有对振武军造成危胁。
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位于台北国泰医院停车场的众恩祠,据闻作为主神的石块是1970年代建院打地基时挖到,当时工人曾想把该石打碎移除,隔天就突发怪病,遂传出石头显灵。
约1997年国泰医院盖分院时,正式对石头公加建围墙成立庙宇。该处为仁爱路四段280号,属于大安区敦煌里。庙宇位置隐密,不细找难以发现。建庙后,有义工会作清洁工作,石头逐渐出现银色类似结晶的东西。
病患会摸此石头公,认为这能带给他们健康。传说庙神治愈病患的神迹愈传愈多,病友还请了三太子、观世音、关公、土地公、土地婆等。在中元节时,医院院长陈楷模也会率领员工到此上香祭拜。
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