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隋炀帝墓是位于陕西省咸阳市武功县武功镇落阳村东北400米处的一处封土式墓葬,是全国四处隋炀帝陵之一。
隋朝大业十四年(618年),隋炀帝死于江都兵变,初葬于江都宫流珠堂,后有迁葬。或说唐朝武德五年(622年),唐高祖李渊令李世民将隋炀帝迁葬于武功县西塬。其墓与其父杨坚的泰陵相望,相距约5公里。清朝学者毕沅担任陕西巡抚期间,在关中地区几乎所有帝王陵墓前都树立了标记墓主人的石碑。此墓亦不例外,在其北边曾树有2米高的石碑,上书“隋炀帝陵”四字。武办县编撰县志时,观点相同。1957年5月31日,陕西省人民委员会以隋炀帝墓之名列为陕西省第二批重点文物保护单位。1970年代之前,该墓封土堆至少有2亩地,后由于村民取土烧砖。到2014年时,只剩一个高约3米的小土堆。1983年,当地树立文物保护碑,上书“隋炀帝陵”四字。
江苏省扬州市在2013年新发现的隋炀帝墓后。陕西师范大学杜文玉教授认为,毕沅可能搞错此墓主人。或推测是隋炀帝的衣冠冢。陕西省考古研究院专家认为,因为没有进行过考古钻探,所以不好确定墓主人是谁。或推测为唐殇帝墓。
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大清会典详细的编纂了清朝中央政府的编制、职权、官员品级、统属关系以及各项办事制度,也是当时处理公务的法律依据。
有部分学者认为,《大清会典》属于清代官方编纂的史料汇编,而非现实行用的法律。 另有多位学者将《大清会典》归于行政法典。
除此之外,也有学者认可《大清会典》是清代国家的根本法,规定国家最基本的制度,在法律体系中居于最高位阶。 比如《四库全书总目提要》 就已 “以官统事,以事隶官,则实万古之大经,莫能易也。”来形容《会典》。 《康熙会典·御制序》中,自称“大经大法”,“大中之轨”,“一代之治法”。 《雍正会典》中,自称“大经大猷”,“规型之尽善 ,仪典之大成 ”。 《乾隆会典》中,自称 “国家大经大法,官司所守,朝野所遵。”
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接受册封的君主,被授以王或侯等宗主国的爵号,同宗主国结盟,以此成为宗主国君主的臣下,这些被册封的君主的国家叫做册封国。以这种册封关系,一般册封国的君主号由一定的土地或是民族观念组合成「地域名(或民族名)+爵号」的形式,册封是以封建概念为基础,这样的君主在册封国内有基本的自治权。但是册封国的土地并非是宗主国的领土。册封国君主的臣下同君主是君臣关系,与宗主国皇帝没有直接关系。册封关系的意义是外交支配,形成了以宗主国为中心的外交秩序。
册封国需要向宗主国朝贡,并义务性的使用宗主国的年号、历法(正朔),宗主国可以命令册封国出兵,另外,册封国受到攻击时也会向宗主国请求增援。
在东亚的册封体系中,以中国作为宗主国的册封体系最为知名。在历史上,越南、朝鲜等国也曾模仿中国的册封体系,对其周边的部落政权或蒙昧中的“蛮夷”国家进行册封。例如,越南在广南阮主时期和阮朝初期,便曾册封过万象、高棉等国的君主。
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