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* 「关怀」的价值观，会让人关心别人，了解别人的困境，对别人有同理心。
* 「自我」的价值观，会使人「自我中心」。
价值观就动物、书、文化对客观事物（包括人、事、物）的价值认识的排列，是动物就会有价值观，也就会有价值排列。反价值观同样存在。价值观也是可变的。不管你承认不承认，价值观都存在着，它有最大价值、第二价值、第三价值、第四价值……一直排列下去，比如有人认为爱情比钱有价值，有人认为钱比爱情有价值。
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在区分两者的情景下使用时，“施事”指变化的状态的承受者(“我撞了车”)；“主题”则没有这一功能(“我有车”)。 By that definition, 状态动词施加于主题，动作动词施加于受事。
一般地，句子表达状况，句中动词表示动作，名词短语表示受事。
例如，句子“张三吃饭”中，“饭”是受事。一些语言中，受事需要变格或添加其他标记以表示其语法功能。例如，日语中，动作及物动词的受事以助词o(平假名を)为后缀；助词ga(平假名が)用于非动作不及物动词或形容词上。
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萧大钧秉性厚重，不妄戏弄。七岁的时候，祖父梁武帝问他读什么书，回答说“学《诗》”。梁武帝于是让大钧诵读经文，大钧诵读《周南》，音韵清雅，得赐王羲之书一卷。
太清二年（548年），侯景进攻建康。太清三年（549年），京城陷落，梁武帝被困饿死，侯景立太子萧纲为帝。大宝元年十月乙未（550年11月13日），封西阳郡王，食邑二千户，出任宣惠将军、丹阳尹。大宝二年，改任监扬州，将军如故。
大宝二年八月戊午（551年10月2日），侯景废萧纲为晋安王，杀害萧大钧，时年十三岁。皇太子萧大器、寻阳王萧大心、武宁王萧大威、建平王萧大球、义安王萧大昕也同时被杀。
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